Desde México hasta Haití, las familias honran a sus muertos los días 1 y 2 de noviembre

El 1 y 2 de noviembre, familias de muchos países recuerdan a sus difuntos. México ofrece la versión más conocida de estos días, según los tres medios que los describen: Cubadebate, N Digital y RFI. Las prácticas difieren de una comunidad a otra. Algunas privilegian el ambiente festivo, otras ceremonias religiosas más íntimas, precisa N Digital.

Altares para recibir a las almas

Cubadebate describe calles llenas de flores naranjas, velas encendidas y rostros maquillados como elegantes calaveras. Las festividades comienzan en octubre y se prolongan hasta el 1 y 2 de noviembre. Se cree entonces que las almas de los difuntos regresan un tiempo para reencontrarse con sus seres queridos.

RFI visitó Mixquic, un pequeño pueblo en la periferia de la capital. Las familias terminan allí sus preparativos, y el altar dedicado a los seres queridos fallecidos constituye una etapa crucial antes de pasar la noche en el cementerio.

N Digital detalla el contenido de estos altares: fotografías, velas, flores, platos y bebidas que los difuntos apreciaban. Los pétalos a veces cubren el suelo para simbolizar el camino de regreso. Las familias también visitan las tumbas, las adornan y comparten el pan de muerto. La fiesta mexicana fue inscrita en 2008 en el patrimonio cultural inmaterial de la humanidad por la UNESCO, tras una primera proclamación en 2003.

Cometas gigantes en Guatemala

Siempre según N Digital, el 1 de noviembre, las comunidades de Sumpango y Santiago Sacatepéquez exponen inmensas cometas de papel de colores, adornadas con dibujos y mensajes. Según las creencias tradicionales, estas conectan el mundo de los vivos con el de los muertos. Las familias también acuden al cementerio, decoran las tumbas y preparan un plato tradicional de verduras y carnes.

Haití y El Salvador

En Haití, el Fèt Gede se celebra durante los primeros días de noviembre. N Digital lo vincula a las creencias del vudú haitiano y al recuerdo de los ancestros. En algunas comunidades, la fiesta incluye música, tambores, bailes y visitas a los cementerios. Los participantes pueden vestir de negro, blanco y violeta, colores asociados a las representaciones espirituales de los Gede. El medio subraya que esta tradición religiosa y cultural difiere de la fiesta mexicana.

En El Salvador, las familias llenan de flores las tumbas y rezan por sus difuntos. En Tonacatepeque, La Calabiuza reúne a personajes de leyendas populares salvadoreñas. Esta manifestación se desarrolla en una fecha cercana, pero tiene sus propias características y no debe confundirse con las celebraciones mexicanas.